O PAPEL DOS TERREIROS:

Uma Abordagem Decolonial para a Saúde Mental Brasileira

Autores

DOI:

https://doi.org/10.29327/


Palavras-chave:

Ancestralidade; Psicologia Social; Cultura.

Resumo

O projeto de pesquisa que desenvolvemos investiga o papel dos terreiros como espaços de resistência à colonialidade na saúde mental brasileira, visando fornecer suportes culturais e cognitivos para o desenvolvimento de perspectivas decoloniais dentro da Psicologia Social. No contexto brasileiro, marcado pela história de exclusão social e de marginalização das minorias decorrente do legado racista da colonização, os terreiros emergem como espaços de aquilombamento espiritual que valorizam os seres/saberes subjugados pela lógica eurocêntrica. Para alcançar esse objetivo, este estudo utilizou artigos produzidos a partir de pesquisas etnográficas e ensaios teóricos, incluindo autoetnografia, narrativas autobiográficas e pesquisas bibliográficas. O método de pesquisa foi a análise documental, incluindo uma revisão integrativa da literatura acadêmica relacionada a terreiros, colonialidade e saúde mental, com foco em aspectos históricos, socioculturais e psicológicos do tema. Esperamos que os resultados deste estudo produzam visões mais inclusivas na Psicologia brasileira e auxiliem na promoção da liberdade de praticantes de religiões afro-brasileiras, confirmando que a religiosidade ligada à ancestralidade promove o bem-estar mental e social. Este projeto foi desenvolvido em Grupo de Pesquisas credenciado pelo CPNq, em um curso de Psicologia de Universidade do interior do Centro-Oeste brasileiro.   

Downloads

Os dados de download ainda não estão disponíveis.

Biografia do Autor

  • Alessandra da Cruz Vilaça, Universidade Federal da Grande Dourados - UFGD

    Estudante da Faculdade de Ciências Humanas, cursando Psicologia na Universidade Federal da Grande Dourados. Integrante do Grupo TDI - Território, Discurso e Identidade. Atualmente bolsista Fundect - Fundação de Apoio ao Desenvolvimento do Ensino, Ciência e Tecnologia do Estado de Mato Grosso do Sul. 

  • Conrado Neves Sathler, Universidade Federal da Grande Dourados

    Psicólogo. Doutor em Linguística Aplicada. Mestre em Psicopatologia e Psicologia Clínica. Professor Associado na Universidade Federal da Grande Dourados.

Referências

AMARANTE, Paulo. Loucos pela vida: a trajetória da reforma psiquiátrica no Brasil. Rio de Janeiro: Fiocruz, 1998.

ARBEX, Daniela. Holocausto brasileiro: a vida, genocídio e 60 mil mortes no maior hospício do Brasil. São Paulo: Geração Editorial, 2013.

BAUMAN, Zygmunt. Comunidade: a busca por segurança no mundo atual. Tradução de Plínio Dentzien. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003.

BENTO, Berenice. Transviad@s: gênero, sexualidade e direitos humanos. Salvador: EDUFBA, 2014.

BENTO, Cida. O pacto da branquitude. São Paulo: Companhia das Letras, 2022.

CAMPOS, Gastão Wagner de Sousa; AMARAL, Márcia Aparecida do. A clínica ampliada e compartilhada, a gestão democrática e redes de atenção como referenciais teórico-operacionais para a reforma do hospital. Ciência & Saúde Coletiva, Rio de Janeiro, v. 12, n. 4, p. 849-859, 2007. DOI: https://doi.org/10.1590/S1413-81232007000400007.

COSTA, Jurandir Freire. História da psiquiatria no Brasil: um corte ideológico. Rio de Janeiro: Garamond, 2007.

DELEUZE, Gilles. O que é um dispositivo? In: DELEUZE, Gilles. O mistério de Ariana. Lisboa: Vega, 1996. p. 49-58.

DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Félix. Mil platôs: capitalismo e esquizofrenia. Rio de Janeiro: Editora 34, 1995.

EVARISTO, Conceição. A escrevivência e seus subtextos. In: DUARTE, Constância Lima; NUNES, Isabella Rosado (Orgs.). Escrevivência: a escrita de nós: reflexões sobre a obra de Conceição Evaristo. Rio de Janeiro: Mina Comunicação e Arte, 2020. p. 26-46.

FANON, Frantz. Os condenados da terra. Tradução de José Laurêncio de Melo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1968.

FOUCAULT, Michel. História da loucura na Idade Clássica. São Paulo: Perspectiva, 1961.

FOUCAULT, Michel. História da sexualidade 1: a vontade de saber. Tradução de Maria Thereza da Costa Albuquerque e J. A. Guilhon Albuquerque. Rio de Janeiro: Graal, 1988.

FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. Organização, introdução e revisão técnica de Roberto Machado. 4. ed. Rio de Janeiro: Edições Graal, 1984.

FREUD, Sigmund. O mal-estar na cultura. Tradução de Renato Zwick. Porto Alegre: L&PM, 2010.

GOMES, Rogério Miranda. Humanização e desumanização no trabalho em saúde. Rio de Janeiro: Editora Fiocruz, 2017. 332 p.

HAAG, Carlos. A força social da Umbanda. Pesquisa FAPESP, São Paulo, n. 188, out. 2011.

MARTINS, Anderson Luiz Barbosa. Biopsiquiatria e bioidentidade: política da subjetividade contemporânea. Psicologia & Sociedade, v. 20, n. 3, p. 331-339, 2008. DOI: https://doi.org/10.1590/S0102-71822008000300003

NÚÑEZ, Geni. As monoculturas como violação da singularidade. Jornal de Psicanálise, São Paulo, v. 56, n. 105, p. 107-120, 2023. DOI: https://doi.org/10.5935/0103-5835.v56n105.08.

OYÈWÙMÌ, Oyèrónkẹ́. A invenção das mulheres: construindo um sentido africano para os discursos ocidentais de gênero. Tradução: Julia do Espírito Santo. Salvador: EDUFBA, 2021.

PAIM, Jairnilson Silva. Reforma sanitária brasileira: contribuição para a compreensão e crítica. Salvador: EDUFBA; Rio de Janeiro: Fiocruz, 2008.

PÔRTO, Ângela. A saúde dos escravos na historiografia brasileira. In: ENCONTRO REGIONAL DE HISTÓRIA, 12., 2006, Niterói. Anais do XII Encontro Regional de História – ANPUH-RJ 2006: Usos do passado. Rio de Janeiro: ANPUH-RJ, 2006.

QUIJANO, Anínal. Colonialidade do poder e classificação social. In: SANTOS, Boaventura de Sousa; MENESES, Maria Paula (orgs.). Epistemologias do Sul. São Paulo: Cortez, 2010.

RUFINO, Luiz. Pedagogia das encruzilhadas: Exu como educação. Revista Exitus, Santarém, v. 9, n. 4, p. 262-289, 2019. DOI: https://doi.org/10.24065/2237-9460.2019v9n4lD1012.

Downloads

Publicado

06-11-2026

Edição

Seção

Revisões bibliográficas

Como Citar

O PAPEL DOS TERREIROS:: Uma Abordagem Decolonial para a Saúde Mental Brasileira. (2026). Revista Brasileira De Estudos Da Homocultura, 9(24). https://doi.org/10.29327/