Entre hechizos y oraciones en la frontera del orden: ¿“mujeres terribles” amazónicas?

Resumen

Los principales interlocutores de este artículo son un “curadora” y una “puxadeira” ubicados en una comunidad rural quilombola del municipio de Santarém (PA). Mantienen su distancia de otros miembros de la comunidad, que son negativos y clasifican sus prácticas curativas como “macumbaria”. Hicimos un análisis situacional comparando esta categoría local con la de brujería, por la que históricamente se condena a las mujeres. Este mecanismo limita las prácticas curativas y el conocimiento botánico de estos amefricanos amazónicos. Así, el racismo de género determina la notoriedad del conocimiento, por tanto, la herencia de las próximas generaciones.