Discursividades Nacionales, Procesos de Musealización y Diversidad Sexual y de Género: la “excepcionalidad en/de Costa Rica

Resumen

El Museo Nacional de Costa Rica presenta algo insólito en la última sala de la exposición permanente de la historia del país: paneles e imágenes referidas a los derechos conquistados allí por lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, transgéneros y otras posibilidades disidentes. En la búsqueda de formas de denunciar los mecanismos, dispositivos, tecnologías, estrategias y símbolos que naturalizan el binarismo de género, el dimorfismo sexual y la heterosexualidad obligatoria (y las jerarquías raciales, opresiones de clase, extremismos religiosos, etc) a través de los museos nacionales, me encontré, en Costa Rica, con esta “excepción” en relación con otros museos nacionales, en los que la narrativa oficial nacional musealizada tiende a ocultar la diversidad sexual y de género a favor de la heteronormatividad. Voy a esbozar aquí algunas reflexiones sobre las relaciones entre la construcción de ideologías nacionales, la musealización del patrimonio cultural y la crítica de la heteronormatividad desde Costa Rica.