Em Tempos de Fins: reservamento, retomadas e as múltiplas formas Kaiowa e Guarani de Composição
DOI:
10.48074/aceno.v5i10.7336Resumo
Resumo: Neste ensaio pretendo articular antropologia e história a partir de uma proposição cosmopolítica inspirada em Bruno Latour (2002, 2007, 2015) e Isabelle Stengers (2002, 2007, 2009). A ideia é tentar conectar alguns problemas levantados por esses autores para pensar o reservamento, ação engendrada pelo Estado brasileiro em MS de 1915 a 1928, quando reservou ínfimas porções de terras aos Kaiowa e Guarani em MS, configurando um fim de um mundo, o rompimento de uma relação do pensamento com o mundo que os obrigou a composições possíveis, parciais, como estratégias de sobrevivência, como, por exemplo, as composições com as escolas e os movimentos sociais indígenas. Diante deste cenário, como que por invocação de Gaia, enquanto ser, enquanto um planeta vivo, as retomadas se configuram como recriação de outros mundos quando saem das áreas de reserva e com luta recuperam seus tekoha, suas terras tradicionais, suas relações com os seres e divindades e com seus saberes, como uma estratégia de composição para sobrevivência em tempos de fins.
Referências
BENITES, Tonico. Rojeroky hina ha roike jevy tekohape (Rezando e lutando): o movimento histórico dos Aty Guasu dos Ava Kaiowa e dos Ava Guarani pela recuperação de seus tekoha. Tese de doutorado, Museu Nacional, UFRJ, 2014.
BRAND, Antonio Jacob. O confinamento e o seu impacto sobre os Pãi-Kaiowá. Dissertação de Mestrado. PUCRS, 1993.
BRAND, Antonio Jacob. O Impacto da Perda da Terra sobre a Tradição Kaiowá/Guarani: os difíceis caminhos da palavra. Tese de Doutorado em História, Porto Alegre: PUC/RS, 1997, 378p.
BONILLA, Oiara, Desgosto, Revista DR, 2016.
CRESPE, Aline Castilho. Acampamentos indígenas e ocupações: novas modalidades de organização e territorialização entre os guarani e kaiowá no município de Dourados -MS: 1990-2009. Dissertação de mestrado apresentada ao Curso de Pós Graduação em História da UFGD. 2009.
_______________________. Mobilidade e Temporalidade Kaiowá: Do Tekoha À Reserva, Do Tekoharã Ao Tekoha. Tese de doutorado apresentada no programa de pós graduação em História, UFGD, 2015.
DANOWSKI, Deborah & VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Há mundo por vir? Ensaio sobre os medos e os fins. Florianópolis: Cultura & Barbárie & ISA, 2014
DE LA CADENA, Marisol. Earth Beings: Ecology of Practice among Andean Worlds. Durham/London: Duke University Press, 2015
CARIAGA, Diógenes E. As transformações no modo de ser criança entre os Kaiowa em Te’ýikue (1950-2010). Dissertação de Mestrado em História (História Indígena), PPGH/UFGD, Dourados, 2102.
GUATTARI, Félix. Caosmose: um novo paradigma estético. [“Heterogênese” + “O novo paradigma estético”]. São Paulo: Ed. 34 [1992]2008.
JOÃO, Izaque. Jakaira Reko Nheypyrũ Marangatu Mborahéi: origem e fundamentos do canto ritual jerosy puku entre os Kaiowá de Panambi, Panambizinho e Sucuri’y, Mato do Grosso do Sul. Dissertação de Mestrado em História. Dourados: UFGD, 2011.
LATOUR, Bruno. “Cosmopolitiques, quells chantiers?”. Cosmopolitiques n.1, 2002.
_______________. “Quel cosmos? Quelles cosmopolitiques?”. In: Lolive, Jacques & Soubeyran (eds.), Olivier. L’émergence des cosmopolitiques. Paris: La Découverte, 2007, pp. 69-84.
________________. Face à Gaia: huit conférences sur le nouveau régime climatique. Paris: La Découverte, 2015.
NASCIMENTO, S. J. Socialização das crianças indígenas kaiowá abrigadas e em situação de reinserção familiar: uma análise em torno da rede de proteção à criança e ao adolescente. Dissertação (Mestrado em Antropologia), Universidade Federal da Grande Dourados, Dourados, 2013.
PEREIRA, Levi Marques. Imagens Kaiowá do Sistema Social e seu Entorno. Tese de Doutorado em Antropologia Social. Universidade Federal de São Paulo, 2004.
_____________________.Parentesco e organização social Kaiowá. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) – PPGAS/UNICAMP, Campinas, 1999.
_____________________. A criança Kaiowa, o fogo doméstico e o mundo dos parentes. Espaços de sociabilidade infantil. In: Anais 32 Encontro da ANPOCS, 2008.
PERRONE-MOISES, Beatriz. Festa e Guerra. Tese de livre-docência. Departamento de Antropologia Social. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, USP, 2015.
PIGNARRE, Philippe & Stengers, Isabelle. La Sorcellerie capitaliste. Pratiques de désenvoûtement. Paris: La Découverte, 2005.
PIMENTEL, Spensy K. Elementos para uma teoria política kaiowá e guarani. Tese de Doutorado, PPGAS/USP, São Paulo, 2012.
___________________.Aty Guasu, As Grandes Assembleias Kaiowa E Guarani - Os Indígenas De Mato Grosso Do Sul E A Luta Pela Redemocratização Do País. In: Povos Indígenas em Mato Grosso do Sul, UFGD, 2015.
SERAGUZA, Lauriene. Cosmos, Corpos e Mulheres Kaiowa e Guarani – De Aña a Kuña. Dissertação de mestrado em antropologia, Dourados: PPGAnt/UFGD, 2013, 196 p.
___________________. Aty Kuña Guasu – sexualidade e relações de gênero entre os Kaiowa e Guarani. Comunicação Oral apresentada no III CIAEE, Anais, Dourados, MS, 2015.
__________________. Cosmologia e Sexualidade entre os Kaiowa e Guarani em Mato Grosso do Sul. Revista Ñanduty. 2016.
STENGERS, Isabelle. “Un engagement pour le possible”. Cosmopolitiques n.1, 2002.
__________________. “La proposition cosmopolitique”. In: Lolive, Jacques & Soubeyran, Olivier (eds.). L’émergence des cosmopolitiques. Paris: La Découverte, 2007, pp. 45-68.
___________________. No tempo das catástrofes: resistir a barbárie que se aproxima. Cosac Naify, 2015.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Perspectival Anthropology and the Method of Controlled Equivocation. Tipití: Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America Volume 2 | Issue 1 Article 1 6-1-2004
VERA, Estela. Senão tiver mais reza, o mundo vai acabar. Povos Indígenas do Brasil, ISA, 2016. Disponível em: https://pib.socioambiental.org/pt/c/no-brasil-atual/narrativas-indigenas/se-nao-tiver-reza-o-mundo-vai-acabar
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
As autoras ou autores cedem gratuita e automaticamente à Revista ACENO os direitos de reprodução e divulgação dos trabalhos publicados.
