Subjetividades indígenas disidentes:

contribuciones para una reflexión sobre diversidades y sentidos interculturales en la universidad brasileña

Resumen

El objetivo es tejer conexiones entre dos campos interesados ​​en la diversidad. Por un lado, los debates sobre las interculturalidades –o mejor dicho, los desafíos presentes en las demandas de descolonización– que han permeado la educación superior desde la adopción a escala nacional de políticas de acción afirmativa con enfoque étnico-racial. Por otro, las experiencias de diversidad sexual de jóvenes universitarios indígenas y los efectos que estas presencias permiten pensar en términos de otra serie de relaciones igualmente interculturales: tradiciones en conflicto, resonancias de esta realidad en arreglos etnopolíticos y los efectos generacionales que afectan la geopolítica del conocimiento. Se enfatizan los problemas que emergen en el contexto educativo en términos de negaciones, violencia e insurgencias contra el fenómeno del racismo dirigido a los pueblos indígenas. Metodológicamente, se usó el enfoque interseccional, que busca dar cuenta de las intersecciones en las que se articulan diferentes marcadores de diferencias sociales y cuestiona  interpretaciones de fenómenos dinámicos que combinan diferentes esferas. Al ser una investigación eminentemente cualitativa, se utilizó el procedimiento de encuesta bibliográfica y el abordaje etnográfico. La discusión apunta a que se ha ido consolidando una subjetividad universitaria indígena en la que se demarcan estas diversidades, desencadenando desplazamientos y activismos epistémicos en los que se negocian múltiples pertenencias referidas a los diferentes roles asumidos. Se observa el fortalecimiento de las disputas por el espacio de legitimación como sujetos emergentes de un movimiento por la diversidad sexual y de género dentro del movimiento indígena más amplio, tensionando concepciones y prácticas hegemónicas y compartiendo compromisos e intenciones de reconocimiento intercultural que denotan (re)territorializaciones existenciales integradas en los procesos de construcción del conocimiento y su instrumentalización política.